云南元谋彝族服装定做-彝族服装定制

元谋圣帝建材有限公司怎么样？

元谋圣帝建材有限公司是2010-12-07在云南省楚雄彝族自治州元谋县注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于云南省楚雄彝族自治州元谋县黄瓜园镇点连村委会黄瓜园新街。

元谋圣帝建材有限公司的统一社会信用代码/注册号是9153232856621848X6，企业法人刘翠刚，目前企业处于开业状态。

元谋圣帝建材有限公司的经营范围是：水泥制品、砖瓦、石材等建筑材料的制造；建筑材料销售；建筑装修装饰工程；房屋建筑业；公路工程建筑；市政道路工程建筑；管道工程建筑；土石方工程；园林景观绿化工程；太阳能发电工程施工；太阳能光伏系统施工；施工劳务（劳务分包）。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在云南省，相近经营范围的公司总注册资本为31949万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共1家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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元谋国宇贸易有限公司怎么样？

元谋国宇贸易有限公司是2014-12-05在云南省楚雄彝族自治州元谋县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于云南省楚雄彝族自治州元谋县元马镇龙川街（天元广场一楼）。

元谋国宇贸易有限公司的统一社会信用代码/注册号是915323283230997620，企业法人许源华，目前企业处于开业状态。

元谋国宇贸易有限公司的经营范围是：手机及配件、对讲机销售及维修；代收话费、代办手机卡；电脑销售及维修；广告制作服务；移动业务营销服务、促销服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在云南省，相近经营范围的公司总注册资本为5000万元，主要资本集中在 100-1000万 规模的企业中，共25家。

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元谋盛通商贸有限责任公司怎么样？

元谋盛通商贸有限责任公司是2018-07-16注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于云南省楚雄彝族自治州元谋县元马镇法那禾农贸小区。

元谋盛通商贸有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91532328MA6NAFEM3M，企业法人罗春伟，目前企业处于开业状态。

元谋盛通商贸有限责任公司的经营范围是：其他综合零售；国内贸易、物资供销；肉、禽、蛋、奶及水产品、预包装食品、米、面制品及食用油、散装食品、果品、蔬菜、服装、家用电器、家具、办公用品、厨房、卫生间用具及日用杂货、床上用品、箱、包、百货、五金交电、化肥、计算机、软件及辅助设备、建筑材料的销售；糕点、面包零售；体育用品及器材零售；畜牧渔业饲料批发；承办会议及商品展览展示活动；室内外装饰装修工程；园林景观绿化工程；广告的设计、制作、发布；企业管理服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。

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元谋茂源实业有限公司怎么样？

元谋茂源实业有限公司是2014-05-05在云南省楚雄彝族自治州元谋县注册成立的有限责任公司，注册地址位于云南省楚雄彝族自治州元谋县黄瓜园镇小雷宰工业聚集区低丘缓坡。

元谋茂源实业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91532328098741463Y，企业法人刘佐彬，目前企业处于开业状态。

元谋茂源实业有限公司的经营范围是：包装箱、农用高效节水器材及地膜生产、销售；机械设备、计算机配件、建材、日用百货销售；商务、广告策划、建筑装饰工程、展览展示、资源管理咨询服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在云南省，相近经营范围的公司总注册资本为171668万元，主要资本集中在100-1000万和1000-5000万规模的企业中，共566家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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元谋县宏兴经贸有限公司怎么样？

元谋县宏兴经贸有限公司是2009-06-18在云南省楚雄彝族自治州元谋县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于云南省楚雄州元谋县羊街镇羊街街。

元谋县宏兴经贸有限公司的统一社会信用代码/注册号是915323286908510710，企业法人李建能，目前企业处于开业状态。

元谋县宏兴经贸有限公司的经营范围是：农产品加工销售；果蔬冷藏保鲜加工销售；野生食用菌加工销售及示范种植；住宿服务；中餐加工销售；摩托车、农机具及配件销售；农产品经纪服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在云南省，相近经营范围的公司总注册资本为89882万元，主要资本集中在 100-1000万 和 5000万以上 规模的企业中，共223家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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元谋县的地方文化

元谋一年一度的“火把节”、“花山节”是彝族、苗族人民的传统节日，最为有名的是元谋花灯，明末以来，正二三月闹花灯的传统习俗一直流传。传统花灯剧《谷顿子接妹》、《打样》、《好当家》等，曾获省州文艺汇演多项奖。元谋花灯曲调经音乐工作者不断改编付诸舞台演唱，广为流传。 彝族赛衣节

每年农历三月二十八日，是大姚彝族的赛衣节，又叫服装节。传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，撒上松毛在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳。

彝族插花节

农历二月初八，是（大姚）昙华山彝族人民一年一度的传统节日。每逢农历二月初八，人们采来朝列若用血泪染红的马樱花，插在门头上，拴在牛羊角上，别有农具上；把马樱花视为吉祥、幸福的象征。这天，人们穿上色彩鲜艳的盛装，头上插着鲜花，带上美味佳肴，来山顶团聚。未婚青年男女，在围着篝火欢歌起舞中，选定自己的情侣，互送鲜花，作为定情礼物。

花山节

每年农历五月初五为花山节，人们盛装前往既定山坡汇集。设祭台、竖花杆、挂彩条，用牛血供奉纪念屈原，还以芦笙、唢呐伴奏，举行火药枪射击、挥舞大刀、耍板凳龙、爬花杆、斗牛等活动。青年男女对歌叙情，择偶求爱，欢度节日。 苗族

①饮食：苗族过去一般以打猎为主，现多食马铃薯、包谷、荞子、杂豆，喜欢一锅煮。

②住：多为茅草房、土窖房、垛木房，现有部分为新瓦房。

③服饰：花苗男性穿麻布长衫，黑宽腰带。节日披绣几何图案的皮披肩。妇女穿白麻布对襟无领短衣，蜡染白摺过膝裙，缠绑腿。姑娘编发辫旋绕于头顶，插红花，已婚则挽髻于顶，呈圆锥状，髻上插木梳。白苗男子穿对襟衣，宽腿裤；女穿满襟无领长袖衣，面料粉蓝色，绣花纹图案，于胸、肩、背、袖口、绣花腰带，带黑布裹成的帽圈，帽外檐绣花并饰以彩色丝绒或贝花，下穿布料长裤，过去不论男女均穿草鞋，现多穿解放鞋、运动鞋。

④婚姻：实行一夫一妻制，不与外族通婚。有恋爱婚、媒人婚，择偶需女方善织麻、蜡染，男方善射猎为佳。还有少数“娃娃亲”，不论哪种，男方须请媒，女方请“保媒”二人。

回族

①语言：相传元朝时迁入，使用阿拉伯语或波斯语。今回民相互交往尚保留极少的波斯语和阿拉伯语的词汇，但赞圣时必须使用阿拉伯语，与其他民族交往都用汉语，多数回民只懂简单的阿拉伯语的常用词汇。

②饮食：烹调法与汉族相同，禁食猪肉、猪油、动物血及自的家禽、凶禽猛兽。待客或馈赠必备传统食品香油，其质酥脆，色黄，清香可口。

③住房：多为砖瓦房或砖混结构楼房，堂屋上方摆一香桌，上挂一幅“清真言”，室内外整洁，户户有浴室，用铜壶作“大净”、“小净”。

④婚姻：尊重自择权，主张恋爱成婚。“天命”、“圣行”为夫妇之道，必遵“五典”（即孝敬父母、互敬互爱、互相体谅、患难与共、白头偕老），反对猜忌、不忠。结婚前一天下午女家要扫墓，以表示报答祖宗恩德。晚上，新娘的女友携礼品（化妆品、穿戴之类）前来做“花枝会”祝贺，次晨，男家请两位阿訇同新娘随接亲队伍到女家接亲。若与其他民族通婚则不举行宗教仪式，但必须先行入教仪式，随回族习俗，否则不成婚。

⑤丧葬：为无棺土葬。

傈僳族

①服饰：历史上傈僳族男子蓄发辫盘在头上，系花麻布腰带、裹腿、挎大刀。如今男子服饰已与汉族无异。妇女过去穿麻布衣大筒裙，头戴无顶花帽，帽檐钉贝壳，右衽大襟衣，在大襟边、袖口、裤脚各镶花边三条，如今妇女已改穿棉布、化纤布服装，并同彝族一样镶花边、绣花。但所绣之花多为手拉手的人物图案，不绣马樱花。妇女上街时喜欢挎一个花“亚衣”（挎包），过去的无顶花帽现已改成鸡冠帽。

②婚配：以民族内婚居多，但也同彝、汉族通婚。婚配中盛行舅表婚，有“娘舅不开口，别人莫提亲”的说法，还有“叔叔配嫂”的习俗。结婚也有说媒、订亲等程序。

③丧葬：棺木土葬。

④饮食：和当地彝、汉族一样，但过去不吃狗肉。男女都爱喝酒，多数人都会酿造包谷酒、米酒、水酒，每逢节日爱吃“肝生”。

彝族

①民居：凉山彝族居房主要有瓦房、草房、土掌房和垛坊为主，多数为瓦房，居住分散。

②服饰：凉山彝族服饰分男女装，彝族男子穿对襟衣裳，外罩无袖领羊皮褂，黑布包头，身披百折羊毛毡，脚穿剪口布鞋；老年妇女头戴包高筒帽，身穿对襟窄袖短衣和着花脚边宽大筒裤；青年妇女身穿白色或粉红色衬衣和天蓝色长裤，外套色彩艳丽的对襟短衣，前胸和肩部镶嵌马樱花图案，脚穿浅帮绣花鞋，常戴耳环、手镯和戒指。

③饮食：凉山彝族传统的饮食有“火塘酒”、“筛子酒”、“牛角酒”、“羊角酒”、“转转酒”、“松毛席”、“猪膀宴”、“羊膀宴”、“鸡头宴”、“猪头宴”、“猪肚宴”等。

④婚俗：解放前有一夫三妻制，也有一夫一妻制的，不受限制，主要是根据家庭条件和家族势力而定；解放后统一改为一夫一妻制。凉山彝族婚俗有两大特点：一是姑舅表亲优先婚配，儿女成婚后与父母分居，另起炉灶，自立门户，喜欢独居。二是实行等级族内婚，违反这一习俗规矩，则被视为“下等人”，三亲六戚拒绝来往。

⑤丧事：凉山彝族一般实行火葬。

⑥祭祀崇拜：凉山彝族的原始宗教文化有其深刻的文化内涵，为自然崇拜的性质。凉山彝族对“毕摩”、“苏臬”、“马都”和“龙树”十分崇拜，他们坚信“毕摩”、“苏臬”能占卜、治病、祭祖、驱鬼祛灾；“马都”能永远代表祖先保佑全家人幸福安康；认为“龙树”是大自然中最为神圣而不可侵犯的神灵，不能砍伐，每年用酒肉、香火祟祭，凡遇有久旱不雨之年，凉山彝族则要宰羊祭祀“龙树”，以求降下祥雨。