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关于常州的节日

岁时习俗元宵节农历正月半称元宵节，又名灯节、上元节。早餐，各家多吃米粉圆子。小粒无馅者为“糖圆”，大颗有馅如百果、枣泥、油水的称“元宵”。晚间家宴后，外出赏月观灯。当时有首儿歌描述常州元宵灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗！灯来哩！灯来哩！嗲格灯？一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩！后面还有一条老龙灯，一跳跳出来二十四个小猢狲，吓得娘娘**呆瞪瞪”。太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。青云坊两侧戏楼上，太平军男女“圣兵”化装演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”；有的途中摘一把初出叶的菜，拭衣领，称为“解发腻”；乡间姑娘还把秃帚、竹枝等用麻茎扎成一丈来高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。端午农历五月五日为端午节，又称端阳节。端阳节前，女婿备咸蛋、枇杷、酒等节礼赴岳母家送礼“张端阳”，以示孝心。堂内悬挂钟馗像，插菖蒲、蕲艾于檐下。晨起吃同锅煮的米粽咸蛋，中午饮“雄黄酒”。小儿额上用雄黄酒书一“王”字，并穿印有五毒（蛇、虎、蜈蚣、蜘蛛、壁虎）图象的布衣裤，妇女头上插绒虎花。午时在室内焚雄黄末、干艾叶，也有人家取雄黄酒或煮粽水用菖蒲根（叶）遍洒室内，边洒边念：“大虫踏煞，小虫药煞，身边有药，握把撒撒”。旧时每年五月初五至二十八，白云渡、唐家湾一带举行龙舟竞渡。龙船长3寻（1寻为8尺）、阔1寻，龙头龙尾涂以彩色油漆，龙分五色并饰以彩绸，船上各有水手数十人。锣鼓齐鸣，在统一号令下各船奋力争先，岸上观众云集。常州清代诗人洪亮吉在《云溪竞渡词》中生动描绘了当时龙舟竞渡的盛况：“晏公祠外河当冲，水清波浅戏五龙，一龙前驱四龙并，后者击水前呼风”。中秋农历八月十五“中秋节”，俗称“过八月半”。节前数日，人们多以月饼、火腿、菱、藕等馈赠亲友“送节礼”。晨起吃“糖芋头”，晚上合家团聚，饮酒赏月。妇女多在天井设香案，供菱藕、烧香斗，以斋月宫。文人雅士相约赴舣舟亭赏月赋诗。婚嫁旧时，常州地区男女婚配讲究门当户对，早婚居多，男女年龄一般在１８～２０左右，也有１６岁就结婚的。先请媒人说亲，双方认为满意后，由女方出具年庚八字（俗称“口契”），写在梅红单帖上，外套大红封套，封内放茶叶少许，并用红绿丝线系上太平钱、福字钱各一枚放入，取太平幸福的吉意。男方经卜者合婚，如无“冲克”，择吉日将银钱或首饰、茶叶瓶、粉罐、绢花、喜果等用抬盒送至女方家，俗称“前茶”，即“下聘”定亲。女方如正式允诺，以红蛋、鞋帽等回敬（回赠的数量须比受下的稍有增加）。次日，男家将红蛋、女家将花果赠亲友“报喜”。迎娶前，男方择定吉日通知女方，称“送日贴”；并根据男方家境好坏馈赠礼金、首饰、衣物、糕点等，俗称“后茶”。婚前一日，女方将日常用品如瓷器、漆器、铜锡器等嫁妆送至男家，俗称“铺行嫁”，过门前，母亲给女儿吃几枚水铺鸡蛋，意谓“腹中有子”。迎娶时，富裕人家用花轿或大船，花轿前挂有红灯，鼓乐前导。新娘上轿时由其舅父抱入轿中，新娘在路上要号淘大哭，俗谓“哭发”。一般平民则多用小轿或小车、小船迎接，礼仪甚简。花轿至男家，新郎、新娘执“红绿牵巾”，先拜天地、祖先、翁姑，然后夫妻交拜，俗称“拜堂”。新人入洞房并坐新床上，饮交杯酒；然后由福寿双全的长者，站在床侧高处，持果盘将松子、莲子、栗子、桂元、红枣等干果随手散掷，众客人争相捡取，俗谓“撤帐”。新人向戚族尊长“见礼”后，大宴宾客，谓之“坐卯筵”。宴后宾客还要进洞房讨红蛋，嬉闹一番，称“闹新房”。婚后三五天或一月，新婿备礼物随妻回娘家“回门”，岳家设盛宴“请女婿”。再数日，男方邀请女方亲属，设盛筵“会亲”。女儿出嫁后第一年的“立夏”，女家要做夏天的衣服及置办竹席、凉枕、扇子等夏令用品去探望女儿，俗称“送夏”。1917年，常州已有“文明结婚”，也称“新式结婚”。新郎西装革履，新娘穿礼服、披白色兜纱，礼仪从简。解放后，男女青年相识后，经接触了解，若双方认为满意，由双方家长商定婚期，一般定在节假日或逢八的日子进行，俗称“若要发，不脱八”。然后男方布置新房，置办家具及生活用品，向亲朋好友散发喜糖。婚礼宴请有的借饭店或宾馆举行，婚宴少则三五桌，多则几十桌不等，有的利用婚假外出旅行结婚，也有参加集体婚礼的。结婚仪式日益简化。

孩子问“人了会怎样”，家长该如何回答？不同年龄段大相径庭

4岁的女儿昨晚临睡前突然很认真地问我：

人了是不是会变成星星？

当时有点懵，不知道该如何回答，纠结了一下后如实回答说不会，并且告诉了她星星是什么。

女儿听后放声大哭：“妈妈，我不想，我害怕，你要救我……”

老母亲慌了，只好跟她说，人只有老了才会，她还是小孩子，她还会活很久很久，并且趁机告诉她要想活得更久，就要好好吃饭不挑食，不干危险的事情，好好保护自己……

也不知道这么说合不合适，该怎么与4岁的孩子谈论亡？

如果是你，你又会怎么回答孩子关于“亡”的提问呢？

与避讳谈钱一样，我们避讳和孩子谈论生。

为什么我们这么害怕和孩子聊这个话题？

事实上，我们不管出于什么样的原因避讳谈论亡，孩子总能从其他渠道和途径在潜意识里获得“亡教育”，恐惧仍然不会因此减少，甚至有可能是偏激或畸形的。

说个很简单的道理，养在温室里的孩子，被保护得非常好，但一旦撤掉玻璃罩，孩子就会变得弱不禁风。

当孩子不问的时候，我们可以选择闭口不谈，但当孩子主动提及时，说明他们心中有了很大的疑惑，这个时候我们仍然忌讳，那不是一种保护，反而是一种伤害。

因为未知，所以恐惧。消除孩子对亡恐惧最好的办法，就是大胆地跟孩子聊聊亡。家长释然，孩子也就坦然了。

江苏常州一幼儿园开设的亡教育课堂，就很有借鉴意义。

上林地课程时，小朋友们对皮球虫产生了浓厚兴趣，于是老师组织孩子研究皮球虫的外形，了解它们的生活习性，把皮球虫装在瓶瓶罐罐里，放在幼儿园里每天进行观察。

某一天的美术课上，一位小朋友突然惊呼，自己的皮球虫怎么不动了？

皮球虫了，孩子不知道怎么回事。

借助这个机会，老师将美术课迅速转换成了一节生命教育课程。

老师先带着孩子们观察去的皮球虫，大家一同总结这种虫子活着和后的不同。随后，又将皮球虫话题切换到人类。

亡是什么？孩子们七嘴八舌地说了起来：

这些都是幼儿班孩子对“”的看法，甚至还有很多脑洞大开的想法。

经过一番讨论，他们还非常正式地给皮球虫办了一场葬礼。

通过活着的皮球虫，老师让孩子们观察生命；通过去的皮球虫，老师充分引导孩子们思考到底什么是亡，由此引申到人类，最后又带孩子们读生命教育的绘本。

在生与之间，品味离别和失去，学会珍惜和爱护，既有童真童趣，又有潜移默化的教育。

非常棒的一场生命教育课。

试想，如果在孩子发现虫子不动了，老师草草一句“它了，再去抓一只吧”，

然后因为忌讳亡而不再过多解释，这样的教育方式带给孩子的又是什么呢？

与其讳莫如深，不如大大方方地和给孩子们一起讨论，看看孩子到底是怎么想的，看看怎么去引导孩子思考生命，珍惜生命！

儿童心理学家M. Nagy研究发现，不同年龄段（3 10 岁）的孩子，对亡的认知是有差别的。

一般来说，孩子在4岁左右会开始对亡产生好奇，也非常希望从父母那里了解到什么是亡，但因为对未知的恐惧，让他们又有点害怕。

如果父母很忌讳，那孩子对亡就会更恐惧。因为他们信任父母，依赖父母，在孩子看来，父母那么厉害都会怕，说明亡很可怕。

因而，在孩子追问亡时，我们的回答对孩子的安全感建立非常重要。

根据不同年龄段孩子不一样的认知，我们在回答时可以用孩子能接受的方式讲述亡，引导他们学会正视亡、尊重生命、快乐生活。

建议仅供参考：

4岁左右的孩子会向大人发起提问“什么是”“后又会怎么样”。

我们可以用“善意的谎言”，解释疑惑又不让孩子觉得恐怖和害怕，满足他们当下的好奇心即可。

重要的是我们坦然的态度。

可以用比喻、拟人的方式跟孩子解释亡，或者用绘本、动画故事里的分离场景来帮助孩子理解。

“变成了天上的星星”就是一种很好的比喻方式。

绘本推荐：《爷爷变成了幽灵》《獾的礼物》《我的忧伤像一头大象》《爷爷有没有穿西装》《一片叶子落下来》等。

绘本仍然可以当做释放悲伤情绪的途径，而且选择也可以更偏向故事情节类。

这个年龄段的孩子知道了就是没有了，就是不会回来了，

你的“善意谎言”对他们来说可能就没用了，甚至会让孩子觉得你是在骗他。

所以，当孩子因为身边的亲人去世而难过时，我们最需要做的不是安慰他“没关系”，而是告诉他“伤心可以哭出来”。

接纳孩子难过伤心的情绪，孩子才能快速自愈。

当然，更进一步，我们可以引导孩子珍惜健在的亲人，珍惜自己的生命。

我们小时候，可能因为父母的忌讳，对于亡一度有着害怕和担忧，却遗憾无法从父母那里得到了解；而如今，我们成为了父母，是否还要让这个遗憾继续呢？

当孩子问你“人了会怎么样”，你此刻是否做好了回答他的准备？

请相信，当孩子发出提问时，一定是我们进行生命教育的绝佳机会。别错过！

平价，一两千就能买到的高档国产男士西装品牌有哪些？

国产品牌并不差，甚至很多奢侈大牌都是Made in China。但就是上面那两样最为致命，试想如果你要买一件好几千甚至好几万的大衣，会怎么选择？即使国外大牌溢价更狠，大多数人还是会直奔国际大牌。别说设计和品牌影响力了，我们很多所谓的高端品牌光听品牌名字就一股浓浓的山寨味，总喜欢起一些洋不洋土不土的名字。

我作为一个月光族的西装达人，对西装的要求真的很高，西装不仅要求好看，而且还要便宜和高档！不满足这三点的西装完全入不了我的法眼！

我根据自己一直以来的购买和穿着体验，来整理5款我自己用过的平价好高档国产男士西装品牌推荐给你：MAYOR?、蓝豹?/ LAMPO、报喜鸟 / SAINT ANGELO、VICUTU /?威可多、Tiffany?。

一、MAYOR

效果评星：★ ★ ★?★?

参考价格：888RMB

推荐理由：

雅戈尔旗下的高端品牌，当年轰轰烈烈联合LP等世界顶级面料厂商立誓要打造世界一流品牌，现在来看似乎没激起什么浪花。核心品牌雅戈尔原先在线下还算坚挺地保持在中高端的定位，这些年越卖越便宜尤其是在电商平台上，愈发有定位实守和品牌老化的隐忧。所以过去几年人家把精力都放到地产开发和股权投资上面去了，这些年的利润大头不是主业服装而是房地产和股市上的投资回报。李如成曾经也说过这样一句话，什么主业不主业，赚钱就是主业！

顺便说一下，雅戈尔的总部所在地浙江宁波在中国男装史上有着举足轻重的地位，中国第一套中山装、第一家西服店、第一所服装学校、以及第一部服装理论著作均出自宁波“红帮裁缝”之手（虽然当时宁波红帮裁缝的大本营在上海）。再看看那些曾经和雅戈尔齐名的宁波男装品牌的现状就知道国内男装市场的尴尬处境：

二、蓝豹?/ LAMPO

效果评星：★ ★ ★?★?

参考价格：1088RMB

推荐理由：

好多人会提到蓝豹，江苏常州的，隶属于江苏普灵仕集团，这家公司同样也是多元化经营，除了服装还有房地产和商业百货（常州最高端的商场—常州购物中心就是他们的，还有那个半山书局也是他们开的）。

蓝豹的东西确实不错，尤其是西服。早年请了意大利工艺大师多梅尼格担任品牌工艺总监，用料也很厚道，品质上可以说很到位了，但品牌影响力始终还是很小，没有破圈（虽然也做了很多营销推广上的努力），销售情况也一般般。

三、报喜鸟 / SAINT ANGELO

效果评星：★ ★ ★?

参考价格：1188RMB

推荐理由：

温州男装的代表，行业较早的上市公司。报喜鸟现在也不太行，这几年完全是靠代理的韩国品牌哈吉斯“HAZZYS”的业绩亮点在续命（不是简单的代销模式，而是拥有从产品开发到销售完整的独立经营权）。另外还有一个法国户外品牌乐飞叶（Lafuma）也是报喜鸟在经营。

温州除了休闲装厉害（想当年步行街上最靓的两个仔—美特斯邦威和森马都是温州的），男士正装也很牛，除了报喜鸟还有下面要说到的夏梦，以及已经破产重组了的庄吉。这个庄吉曾经也很火，后面搞多元化，又是开矿又是造船，最后资金链断裂倒下去了，服装业务重组后卖给了山东的纺织服装大佬—如意集团。

四、VICUTU /?威可多

效果评星：★ ★ ★?★?★

参考价格：788RMB

推荐理由：

威可多，北派男装的代表，帝都男装一哥。线下卖的比较贵，线上便宜些，碰上打折清库存就更低了，我建议线上买。威可多的正装特别是高端线也会采用维达莱、CERRUTI 1881这种进口顶级面料，有自己的成衣制造工厂，品质没话说，曾经为APEC会议提供过定制服装。威可多还有两个兄弟品牌：“GORNIA”和“VGO”。发展似乎也遇到了瓶颈，这几年有些踟蹰不前甚至还略有下滑。

五、TRANDS / 创世

效果评星：★ ★ ★?★?

参考价格：988RMB

推荐理由：

大杨创世，大连的男装企业。给很多国际大牌代工如BCBG等，也创立了自己的高端男装品牌——创世（TRANDS），股神巴菲特代盐，舅问你服不服。很早就上了市，不过后来业绩一路下滑，干脆把上市公司的壳卖给了圆通快递，老太太选择离场去安享晚年。大杨创世旗下的高端品牌创世现在也没多少门店，另外还有一个平价的电商品牌“YOUSOKU”，不过销量也比较惨淡。

小贴士：

1、西服的面料大多是很优良的，但是越是上好的布料越是易脏，这大概是人所共知的，在连续几天穿着后，会使污物不易除去，还会使衣料本身的回弹性大大降低，使衣服变形。

2、穿西服时，也不宜在衣袋里装很多的东西，一是会使西服变形，二是在穿着时不雅观，影响身体线条的展现。您最好选择几套适合的西服，轮换穿着，使每套都有休息时间，以保证西服的寿命。